溺而不反圣人之志每自下也而人高之

　每自后也而人先之知其雄守其雌知其
　荣守其辱是之谓弱其 志正

以止之万物
　莫能迁固以执之万变莫能倾不坏之相
　若广成子者千二百岁而形未尝衰是之
　谓强骨庄子曰同 (第 016b 页)

　沦溺而不返圣人之志每自下也而人高

　之每自后也而人先之知其雄守其雌知
　其荣守其辱是之谓弱其 志正

以止之万
　物莫能迁固以执之万变莫能倾不坏之
　相若广成子者千二百岁而形未常衰是
　之谓强其骨庄子曰 (第 022b 页)

　徙与物相刃相靡胥沦溺而不反圣人之
　志每自下也而人高之每自后也而人先
　之知其雄守其雌知其荣守其辱是之谓
　弱其 志正 以止之万物莫能迁固以执之
　万变莫能倾不坏之相若广成子者千二
　百岁而形未尝衰是之谓强其骨庄子曰
　 (第 014b 页)

建子月之浃晨返真得年六十有七又明年
师之高弟提点张志希侯 志正 等请道教都
提点洞元大师申云叟继主天庆事云叟即
师之同法弟也至元癸酉予方官太原适洞
元还自燕都将以是 (第 025a 页)

十一娘宋长安贫女也嫁同里郑氏子郑子喜
　游侠屡谏反目政和间往边城从军久无音回伯子
　不良每以言语调戏 韦正 色拒之因忆赵道姑自幼
　相爱况有道术可传遂投姑姑欣然挈入庵中教以
　法术日暮姑下山留韦独宿戒曰勿饮酒 (第 9p008a 页)

　　灵妙精进品第四
紫微星君曰于穆维天穹窿其体视之不见听之不闻谈之者
众上之也难惟仙佛祖先自上升继发慈愿累劫度人人真能
求无不度成求度善信既诸解脱从如何证此无他求唯自精
进人心了明结习未离非复旧染即隋四肢中心瞭然在自证
前日复一日年复一年甫其进步效未即著欲速易退至道难
几魔横障竖处处阻挠心有所摄动处惕然由不制伏碍则形
焉亦曰心性制诸魔外此则莫达彼受其累洞非不明左绕右

萦明不是明真绕真萦习成莫救长此隳颓分明前路不行不
达是无阻隔终莫引援又其结深渐积为性如是自安前程自
弃虽具大愿兼大法力莫能救济诚何自启大丈夫起此心直
的如矢在弦求之专一 志正

体端无能累我一发中坚此不可
移彼无能助如趋如赴或失之后孜孜皇皇不惜其他唯有一
是无纷无讹先后一致终始 (第 1p008a 页)